人类自始祖亚当夏娃被创造以来，性就存在了，性爱文化的悠久由此可知。每个国家因其传统文化、法规制度而发展出各自的特色，这点在性爱体位上尤其可以明显地看出来。性爱不只是肉体上的需求、愉悦，更包含了尊重、信赖。有些国家的性爱是平等对待的过程，有些则仍停留在压抑、暴力的阶段。了解性爱在世界各地的风情后，不妨运动在做爱过程中，必能增添不少闺房乐趣。
1.中国式：阴阳调和男女互补
困难度：★★★
激情指数：★★★★
性爱观念在中国现代的社会里，常被扭曲认为是不洁、污秽的，但是在不少中国古代的性学书藉中，却提到不少正确的性知识，不但强调房中术的重要，更认为要男女同乐、注意卫生，而不是只顾及自己一时之快。书中对前戏的描写也颇详尽，包括爱抚、拥抱，而且男性必须在女性产生性兴奋时，才可进入性交，与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。
中国式的性爱有很多是仿真动物的姿势，例如“鹤交颈”，是由男方坐在椅上，女性面对面坐在他的腿上，双手环抱在男性颈部的姿势;而“虎交尾”就是所谓“后庭花姿势”，女性跪趴在床上，男性从女性后方进入。
另外，道家在男女性爱上自有一套有趣的说法：即“阴阳调和”、“采阴补阳”及“采阳补阴”说。道家认为男子的精液中含有人体的精华物质--“元精”或称“元阳”，而女性在达到高潮时也会释放出“真阴”，因此男性要多“御女”，但是又要“闭精守关，御而不泄”，如此才能够采阴补阳。相反地，采阳补阴也是相同的道理。
但是这些说法无法从科学上得到印证，因为精液或阴液都不过是由普通的物质所组成，例如精液是由精子和精液浆所组成，精子是人体内的生殖细胞，精液浆则包含碳水化合物、无机盐(锌、钾、镁)等，而这些都可从饮食中摄取到。
2.印度式：软骨神功虔诚做爱
困难度：★★★★★
激情指数：★★★★
此种姿势较中国式复杂，而且受到传统文化的束缚。中国式的性姿势总是让女性处于较卑微的地位，而在印度式的性爱中，两性受到较平等的对待，例如他们认为女性在上位，是一种非常虔诚的姿势。
印度宗教里做爱姿势常是虔诚的宗教仪式，甚至还包括了冥思、瑜珈等的活动，以避免男性太早射精。
印度式姿势里，被公认最值得学习的是“立姿”，由女性站立往后仰，并用手臂攀住腿部，然后男性从前方进入;但是身体不够柔软的女性，要小心闪到腰。另外一种方式则是女性用一脚站立，另外一只脚盘到腰间;这种姿势据说是印度神庙里的女孩从小接受训练才有办法做到，一般人最好不要轻易尝试。
当然，并非所有姿势都是如此的高难度。印度的性爱书藉“卡玛经”，就介绍了许多实用的姿势，如女性仰躺，腰部抬高，男性从正面进入的“大开式”;女性仰躺，做爱时双脚保持张开的“大裂式”等等。
3.南斯拉夫式：跨骑舌澡男女尽性
困难度：★★★★
激情指数：★★★★★
南斯拉夫式有几个国际公认的体位。塞尔维亚人做爱是仿真强暴的方式，
男性将女性压在下，双手各抓着她的足踝，将脚抬高到她的头部上方，然后尽全力进入女性的阴道。
而克罗埃西亚人的性爱可说是女性的一种娱乐，先来一个精心的舌澡，然后女性再慢慢地跨骑在男性身上，进行性交。
南斯拉夫式还有一项教男性自慰的方法：男性蹲在地上，阴茎在脚踝之间，然后运用臀部和双手，再配合脚的运动来自慰。
4.日本式：男尊女卑偏好蛮力
困难度：★★★★
激情指数：★★★
日本传统的性爱文化从18、19世纪的日本春宫和浮世绘可见一般。画中的姿势，有许多看起来就像是强暴，不但姿势夸张、痛苦，而且还使用许多性虐待用具，例如戴在阴茎上的用羽毛做成的小环或是皮鞭、铁链等工具。
据说日本和服的设计就是为了让男性行事方便，而和服上艳丽的花色及图案，也掺杂了挑逗的意味。此外，日本式姿势通常是半裸，因为他们认为有遮掩的女性胴体更具吸引力。
日本人对强暴式的做爱方式似乎特别有感觉，这点可由日本的写真集或录像带窥见一班，变态的方式常令人咋舌。日本男性喜欢在床上征服女性，他们甚至把战场上的武器转换成床上的性工具，认为女性痛苦的表情就代表拥有高潮。其实性爱应该建立在两性的和谐之上，追求双方共同的愉悦。
5.土耳其式：妻妾成群花招百出
困难度：★★★
激情指数：★★★
土耳其帝国皇帝在庞大的官吏组织中位于金字塔的底层。他戒慎地生活，并且每次做爱都要被记录下来。他通常花费相当多的心力在帝国中，直到自己有能力统治，或是另一位即将被压抑的继承人即位。
他拥有数不清的妻妾，并且教他鱼水之欢的乐趣，不过那些技巧并没有流传下来。被选中的女性会裸身从床角爬进被子里，在他的身旁扭动她的身体，直到他兴奋起来完成性爱过程。不服从者会受到严厉的处罚，直到服从为止。而失职的妻妾则会被放进袋中淹死。
英国曾有一位性学家写过一本书，叫做《性交的1053种姿势》，顿时抢购如潮……但抱回家一看，读者都禁不住哑然失笑，怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础，把角度或肢体稍作变化，就可以衍生出很多种新的姿势，如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。
笔者以为，指出几种基本方法就够了，给人们留下创意的空间，更有利于婚内性生活的美妙和谐，使夫妻感情更融洽。 但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。
〖游龙戏凤〗
女子仰面向上躺卧，男子伏卧在对方身上，男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具，阳具刺激阴蒂，攻击阴户上部。然后在插入阴道时，疏缓摇动，行九浅一深之法。
是因为这种女在下，男在上的交合，是大多数人采用的姿势。交合时，男方双手和双膝弯曲支撑身体，迎送之时，上下翻动，前后起伏，形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”，这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。
这种姿势，男子压伏在女子身上，女子正面的一对乳房和阴部，承受男方压力，产生肌肤相亲的独特快感，同时，也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言，压伏女子，可以满足男人的那种“征服欲”，这种欲望是一种潜意思的优越感，虽然口中没说出来，却普遍存于大多数男人的意识里。
〖男耕女织〗
女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入阳具后，可直抵最深处。交合时深耕浅犁，随心把握。女子则可摆动臀部，给于配合。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息。
男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部，如同来回织梭，两人默契配合，仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后，可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀，女人那撩人的身体曲线，在背后看来更诱人。
取这种姿势，男人不必再用双手支撑身体，空出双手可以尽情抚摩双乳，把细腰、擦会阴，当抽送进退之际，可紧搂女腰，狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。
〖攀龙附凤〗
女子仰躺，高举双腿。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次，刺激俞鼠，女子就会快乐无比，津液如雨滴，再深深插入，则会更加坚挺硬壮，待女子高潮后即大功告成。
这种姿势，因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势，以男子肩抗女子双腿为其特色，古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出，因而比较有利于交合。
对女方属窈窕型、男子属肥胖型，取此势最恰当不过。这种姿势，女子双腿由男子双肩来承担，喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲，就会偏爱窈窕型女子和小脚女子，臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说，这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。
〖曲意逢迎〗
女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子，双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺，并刺激阴核。在一抽一送之际，必须深浅适度，并充分爱抚察弄阴核，女子春情荡漾，身子左右摇摆不止，津液流溢，阳具再向阴道深插，女子高潮来临，结束交合。
取此势交合，女子快感来临时，由于全身为男人所束缚，双腿又紧压至胸前，此时欲宣泄快感情绪，必前后左右挣扎不停，这样促使男人也跟着一起扭动身躯，再加上阳具左冲右刺，迎来送往，双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中，男人欣赏女子的深闺绣闱，步在九曲回廊(阴道)之中，更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。
